陽春三月, 好友油尖旺區議員（MH）孔昭華送來一副對聯，叫我解讀，我不好意思，粗略解了一遍給他聽，對這位少數族裔讚頌的人物，深懷敬佩：他把百姓所想、百姓所需，尤其是對少數族裔群求助時，他更時刻放在心上；他對油尖旺區的市民關懷備至，處理區內事務如同處理家事一樣，認真負責、盡力而行、考慮公平、周到，順平民意！
（附：<資料>
- 孔議員對聯：「昭彰道義民喉舌， 華耀聲名眾口碑。」
- 孔議員在區議會擔任服務項目：
a / 議政 、 b / 建設項目、c / 食環處公務委員、d /交通運輸事務委員、 e / 青年及兒童事務小組成員)
從這副對聯我們可以看出九龍區民眾對孔議員的服務大眾精神給以高度的讚賞。孔公多年來剛正廉潔、除暴安良、執法如山，以民為本，深得民心，此聯是正面評述孔昭華的高尚品格與功績，孔議員的為人節操使人肅然起敬。我和他認識多年，交往甚篤，還是乒乓球壇上的一對親密戰友。孔議員近日交給我解釋的一副對聯，使我對孔生有了更深一步的了解和認識。
我在一次講課中曾給對聯下了這樣一個定義：“對聯是我國特有的嚴格講求‘對仗’的一種文學式樣，它可與詩、詞、曲、赋並稱為我國傳統文壇的五朵金花。”我把對聯發展狀況概括為五句話：“起源在唐代，成熟在宋代，普及在明代，鼎盛在清代，弘揚在現代。”
據媒體披露，我國國務院已同意文化部將對聯習俗列入申報世界非物質文化項目，可以預期一個學對聯、寫對聯的熱潮，將在神州大地興起。
所謂“對仗”，就是詩文裡邊對偶的語句。由於漢語、漢文的特點是一字一音、一音一義，每個字方正整齊、音節分明，因此，有可能形成字形、字義、字音都兩兩相對、整齊優美的對句。這種現象在日常口語中就經常可見，如“三教九流”“五行八作”“三長兩短”“七上八下”等等，而詩文中尤其重視對偶：舊時的塾師在學生的童蒙階段就教他們背誦“天對地、雨對風、大陸對長空……”可見對仗是一種作詩作文都經常需要的修辭手段。
對仗、對偶又叫駢儷。<文心雕龍·麗辭>說：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。”這就是說客觀世界的人事和物情是天然相配的。對偶句，古代單音詞多，排列起來，可以弄得非常整齊。它們在內容上“左提右攜、精味兼載”，形式上“玉潤雙流，如彼珩珮”的整齊美。下面我把中國歷代千古名對搜羅一批，供讀者逐一品賞，仔細領會“對仗”的真諦，提高撰聯的能力。
在古書的對偶情況，比比皆是：例如《易經•乾卦文言》，“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……”；《詩經》的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”老子的“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。”
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 ” （《楚辭•漁父》屈原）
“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。” （《進學解》韓愈）
“海內存知己，天涯若比鄰。” （《王子安集》王勃）
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” （《滕王閣序》王勃）
“ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ”
(《短歌行》魏 曹操)
“舉杯銷愁愁更愁，抽刀斷水水更流。”
“人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。” （李白）
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” （文天祥）
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” （杜甫）
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期” (《長恨歌》唐 白居易)
“月落烏啼霜滿天, 江楓漁火對愁眠。” （《楓橋夜泊》唐 張繼 ）
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。” （《岳陽樓記》宋 范仲淹）
“月冷龍沙，塵清虎落。” （《翠樓吟》南宋 姜夔）
“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。” (《踏莎行》姜夔)
“郊原雨過金英秀。
風掃霜威寒入袖。” （《木蘭花•暮秋餞別》北宋 周邦彥）
“鸚鵡能言難似鳳，
蜘蛛雖巧不如蠶。” （北宋 王禹偁）
此聯之妙，不僅是四種動物名兩兩相對，而且動物名的字體偏旁相對。上聯鸚鵡和鳳繁體字屬鳥，下聯蜘蛛和蠶屬蟲，這種部首相對實在難得。
“李陽生，指李樹為姓，生而知之。
馬援死，以馬革裹屍，死得其所。” （楊億，翰林院學士）
上聯曾懸於宋代翰林院牆壁上，許多年無人以對，楊億任翰林院學士時，對出了下聯。李陽，即春秋時道家創始人老子，姓李，名耳，字伯陽。
馬援，東漢名將，曾任伏波將軍，後病死軍中。《後漢書•馬援傳》載，馬援曾說過：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。”
此聯構思巧妙，所引典故、成語貼切自然，足見作者制聯功底非凡。
“露花倒影柳三變，
桂子飄香張九成。”
析：柳三變是北宋詞人柳永的初名，“露花倒影”是其〈破陣子〉詞的首句；張九成是南宋經學家，是著名理學家楊時的弟子。“桂子飄香”是其殿試對策中的名句。“張九成”對“柳三變”，是含有數字的人名相對；“桂子”“露花”是植物相對，又是兩人的名句相對。此聯對仗精當，天衣無縫。
綜上所述，我國古典詩歌源遠流長，歷久不衰，有光輝燦爛的遺產，有偉大的現實主義傳統。上面歷數“對子”的源流，意圖是沿流溯源，循末知本。詩歌應該深刻地反映社會生活，應該飽和著豐富的想像和情感，而“屈平詞賦”之所以“懸日月”，李白之所以“詩成泣鬼神”，杜陵翰墨之所以“是圖經”，就是因為它們是時代的生活在詩人頭腦裡的反映，又飽含著詩人對祖國、對人民的拳拳忠愛之忱。有郁勃深厚的情愫；有高尚真摯的內心；有鮮明深切的感情；所以之詩才能如日月之經天，如江河之行地，震古爍今，垂芳萬世！正因為深刻的思想內容和精美的藝術形式完美的結合，高度的統一，這些作品才能成為藝術上耀眼的豐碑！
“一詩知天地，心志有乾坤。”十年來，我孤迥特立，獨立高標，有野鶴閑雲之情，無萎弱柔膩之志，如一清癯老者，拈須而立，超然物表，不落凡塵。茂樸治雄的生命不是從豔麗中求得，而是從瘦淡中擷取。筆尖寒樹瘦， 墨淡野雲輕。
詩道貴通，通則有靈氣，通則有往來迴旋。瘦漏生奇，玲瓏生巧，睜開眼看世界，就會打開靈氣的門。希望我的詩能看到生命的流逝，看到了自己，看到了文化的大智慧，看到宇宙山水的廣闊。看到了自己心靈與世界的溝通，成為了所有異族的朋友。
玩品一首格律詩，就像品嚐一壺西湖龍井，希望讀者能品出“意外之韻”“味外之味”“像外之象”，詩畫之意，盡在言外！
“不愁明月盡，自有暗香來！”
(未完待續) 下期：《對仗的工拙與種類》 |
